فكرة عامّة جدّاً

هل التطرف مرض ظاهر ,ام انه من طبائعنا ,هل نشعر بتطرفنا عندما نتكلم ,ام لا نشعر ,وان كنت تحاور متطرفا ,وقدم لك اسباب هذا التطرف هل تقتنع منه ام لا لمجرد انه متطرف
اسئلة ربما تساهم في توضيح افكارك حول هذه النقظة

مرحبا إياس.

على أن الأطراف التي تضع نفسها موضع التفهّم للآخرين, و تقيّم نفسها في خانة المثقفين, لا بد و أنهم اضطلعوا على ما يسبب تلك
الحالات من الغضب, فلم لم يتجنبوها لم لمْ يشذّبوا كلماتهم تشذيبهم للخواطر و الأشعار ؟! إذن لا بد و أن إيمانهم بما يعتقدون من حرية الرأي و إبدائه جاء ممسوخا نتيجة ما تلقفوه من كتبٍ أجادت الطعن و الغمز و اللمز, و قد قرأتُ كثيرا, و تابعت مليا بعض تلك النظريات, و كثيرا من المنتديات التي لا هم لها إلا إسقاط الإتهامات نفسها, و السباب نفسه للدين الذي جعلوه تقاليدا أو أسمَوهُ عاداتٍ بالية أو دخيلة. و هم لا يريدون أي تقاليد.. بل أفهم ما يعنوه تماما و إن لم أصرّح به لأنهم بنفس الطرق بنفس الكلمات, بنفس اللّيّ المتذبذب للسطور يتناسخون أفكارهم و أهوائهم.. على اعتقاداتهم بأنهم فاتحين للعقول المنغلقة..

و أظنك لو تابعت منتديات الإلحاد على سبيل الفضول يا إياس.. ستجد نفس الأيقونات من كلا الطرفين.. لكن ستجد أن أحدهم يستمتع من إشعال تلك الفتنة و إزعاج من غضب.

و كما أن المتديّن بالضرورة مقلّدٌ لغيره, كذا فإن الملحدين و اللادينيين مقلدون, فلنعتبر أن مقلدي الدين جهلاء, اختلطت تعاليم دينهم بعادات سيئة, أو سيطر عليهم فكرٌ متطرّفٌ أو أيا كان ما تسمونه فإنهم بشكل عام " عاميون" في الغالب بنظر من وضع نفسه في قامة النخبة المثقفة الواعية, التي ترفض أن ترى الناس يكرهونهم أو يرفضون أن يبقى فكرهم "النيّر" قابعا في أدمغتهم. فأيهم يسيء و أيهم يقع عليه اللوم يا صديقي.
المثقفُ الواعي أم المتديّن الجاهل.. هذا الأخير يبقى نائما كالحمل الوديع إلا أن يأتي ذاك المثقّفُ فيطعنه فيما ثبتَ عنده نقلا أو تقليدا على أنه صحيح .

أرجو من تلك النخب, أن تعي تماما و أن تتفحّص كل كلمة قبل خروجها. لأنها إن بقيت في فمه فهي له, أما إن خرجت فلن تعود ملكه لكنه شريكهم فيما ينتج لكن عليه ضِعفُ العقاب.

شكرا لك.