من طرف زائر 6/9/2008, 22:06النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيها |
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها |
فإن بناها بخير طاب مسكنُه وإن بناها بشر خاب بانيها |
أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ودورنا لخراب الدهر نبنيها |
أين الملوك التي كانت مسلطنةً حتى سقاها بكأس الموت ساقيها |
فكم مدائنٍ في الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها |
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها |
لكل نفس وان كانت على وجلٍ من المَنِيَّةِ آمالٌ تقويها |
المرء يبسطها والدهر يقبضُها والنفس تنشرها والموت يطويها |
إنما المكارم أخلاقٌ مطهرةٌ الدين أولها والعقل ثانيها |
والعلم ثالثها والحلم رابعها والجود خامسها والفضل سادسها |
والبر سابعها والشكر ثامنها والصبر تاسعها واللين باقيها |
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ولست ارشدُ إلا حين اعصيها |
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها والجار احمد والرحمن ناشيها |
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيشٌ نابتٌ فيها |
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسل والخمر يجري رحيقاً في مجاريها |
والطير تجري على الأغصان عاكفةً تسبحُ الله جهراً في مغانيها |
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعةٍ في ظلام الليل يحييها |
شعر للامام علي رضي الله عنه
زائر- زائر
زائر- زائر
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيها
رائع جدا جدا شعر الامام علي كرم الله وجهه ,,,, شكرا يا أنس
أن السعادة فيها ترك ما فيها
رائع جدا جدا شعر الامام علي كرم الله وجهه ,,,, شكرا يا أنس
زائر- زائر
مشكوره على المرور يا فيولا فلوير
زائر- زائر
شكرا anas على رائعة الإمام كرم الله وجهه . الحكمة والتبصّر والعلم والفصاحة ما أجمل القصيدة !
زائر- زائر
شكرا يا سيده لوتس والله رغم ضعفي با لشعر ولكني ما سمعت اروع من اشعار سيدنا علي كرم الله وجهه
زائر- زائر
فعلا شعر الإمام علي كرم الله وجهه..غاية في الحكمة والجمال..
بارك الله فيك
شكرا لك
بارك الله فيك
شكرا لك
زائر- زائر
مشكوره سلام على المرور اللطيف
زائر- زائر
َمن حكمه البليغة رضي الله عنه وكرم وجهه :
عْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الاِْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
وَالْبُخْلُ عَارٌ، وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْمُقِلُّ(5) غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ، وَالْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ
عْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الاِْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
وَالْبُخْلُ عَارٌ، وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْمُقِلُّ(5) غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ، وَالْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ
