اعتراض .. . يرجى أخذه بعين الإعتبار

الحقيقة تصورت عندما رأيت تعليق للعزيز بلاك سي أن البدائل قد وجدت والأمور قد حلت.. لكن لا بأس

صديقي لا أريد أن أحشر أحد بالزاوية.. ومن هم الجميع الذين تتحدث عنهم؟ ومن أدخل الحب والكره بالموضوع.؟
من الذي أفتى بأن هذه الكلمة غير سليمة دينياً؟ وكيف تراها علمياً وموضوعياً وبالتالي بعيداً عن التقريب (التشبيه) غير سليمة؟

بما أني المشرف العام والمدير حالياًَ .. لما علي إيجاد البدائل إذا كنتم ترفضون مني الحلول الموضوعة أصلاً والموضوعية والمتداولة؟ .. وأنا في الحقيقة من هواة التغيير والبحث عن بدائل

ليست عملية هدم وإنما بداية عملية تخريب وبيروقراطية (نتيجة طبيعية للتعذيب الناتج عن التعقيد والقيود) التي تفرضونها.. إذا كلمة أخذت موضوع من 4 صفحات وأستبشر بـ (10)..
ومن أجبركم اصلاً على الدخول بالمعمعة؟ أليس من الأجدى لو تجاهلتم الكلمة التي من المؤكد أنه لم يكن ليفكر فيها أحد لولا فضولكم الكريم ومتداولة بكل مكان؟
المصيبة القادمة: (عندما نخوض حديثاً في المنتدى - حتى بعد تغييرها على هواكم - فيقول أحد الأعضاء جملة من قبيل أن المشرع قرر زيادة عدد المواضيع المسموح بها الى عشرة مواضيع, وهنا يبدأ الأعضاء الكرام رشاً ودراكاً, شعوباً وقبائل, بتحوير الموضوع الى مسارات أخرى كالتي نشهدها الآن بسبب أن القائل لم يكتب مشرع المنتدى).. أتمنى ان تكون قد وصلت؟ هذا ناهيك عن احتمال ذكر كلمة من هذا النوع في قصيدة أو خاطرة أو ...
صديقي يكفيكم التذكير والتنبيه ولاداعي لأن يفسد هذا النقاش للود قضية بيننا رجاءً ما دمتم لا تجدون بدائل لها ولن اقبل بأكثر من كلمة..
بالمناسبة قد تناسب "البحرلمان" الجديد بدائل من قبيل:
التحرير ... المحرر
التقرير ... المقرر
التبرير ... المبرر
القانون ... المقونن

اختاروا ؟ وأنا جاهز
..
.
ودمتم على حرية

نسيت أن أضيف

يبدو أننا سنضطر لتشكيل لجنة للمعايير والمصطلحات المستخدمة بما فيها أسماء الأعضاء وتكون تابعة لقسم "التشريع" بإشراف "المشرع" للحد من هذه الإشكاليات..
..
.
دمتم بخير

كمان لازم يتم تشكيل لجان لمتابعة عمل اللجان الاخرى المكلفة اساسا بمتابعة عمل اللجان الرئسية بخططها الخمسية والعشرية والثنائية والست عشرية

الإخوة "حياتي كلها لله" , BlackSea88 , sailor , عبد ....الإخوة الأعضاء:
ما فهمته من الأخ العزيز "حياتي كلها لله" أن المشكلة في كلمة "المشرع" هي في عدم تخصيصها مما جعلها في موضع شبهة مع كلمة لا ينبغي إطلاقها بعمومها إلا على الله سبحانه ..

و هنا أجد من المناسب أن أتقدم باقتراح يلغي الشبهة و يحقق الغاية و يعفي السيد المدير من مغبة التفكير في اسم جديد لهذه الهيئة و هذا الاقتراح يتضمن البنود التالية :
· تحافظ الهيئة المعنية على اسم هيئة التشريع ويحافظ مديرها على اسم "المشرِّع ".
· يكون على عاتق المدير إضافة بند في ميثاق الموقع يوضح أن أسماء الأقسام والفعاليات ضمن المنتدى هي أسماء تخص المنتدى و معرفة بالإضافة إلى المنتدى بشكل طبيعي و إن لم يذكر ذلك في كل حالة على حدى ..أي أن "المعارضة" في المنتدى تعني معارضة إدارة المنتدى و "القاضي" في المنتدى يعني قاضي المنتدى و "المشرع" في المنتدى يعني مشرع المنتدى و هكذا ..
· يعرَّف مدير هيئة التشريع باسم "مشرع المنتدى" - اي رتبته مشرع المنتدى- و يوضَّح في قسم التشريع وظيفة القسم و دوره و وظيفة المشرع ودوره بما يزيل كل شبهة.

أرجو أن تنال هذه الخطوة القبول ..
شكرا لكم ..كل المحبة !!

إقتراح جيد أيها العضو المميز نزيروف وقد قمت أصلاً بتنفيذ الكثير من هذه التوضيحات على سبيل الشرح لدور القسم وقبل ظهور هذه المشكلة الشرعية لدى المشرف الاسلامي..

ساقوم بكل الأحوال بما تبقى من من تفاصيل وبشكل تدريجي لأنها أصلاًً ضمن الإجراءات القادمة ولخاطر عيون حياتي كل شيء يهون

..
.
دمتم على وفاق

حلوة الفكرة بس المشكلة بالزوّار يفهمو غلط


...............................................................
معاً لنجعل للحق دويّاً في كل حنجرة(علم+أخلاق+عمل=نهضة)

هي الهدنة إذاً؟

جيد فالأعضاء بحاجة الى استراحة من المشاكل وحبذا لو كانت من أول الشهر الفضيل ولكن لا بأس

هي فرصة جيدة لمشرع المنتدى نزيروف لتأسيس هذا القسم الذي يمثل "السلطة التشريعية" للمنتدى وليس للدين أو لدولة ما لا سمح الله...

شكراً لك يا مشرف الدين الاسلامي على تفهمك

..
.

دمتم مهادنين

نعم هي الهدنة

أما عن لو أنها كانت من أول رمضان ..فعذرا منك .. فأنتم معشر المدراء لم تتركوا لنا مجالا لنفهم ماذا تعني هذه الكلمة

انتظر الاعتراض الثاني باذن الله عن قريب

نعم لا حرج في اسم خالد لانه اولا اسم العبد لا يفترض عكس حاله كما هو الحال بالنسبة لرب العزة ثانيا ان اسم خالد غير معرف ب ال اتجهت اغلب الالراء لعدم جواز اسم خالد ب ال اي الخالد لكن خالد لا ضرر اه لم اغلب المشايخ لم يعترضوا للاسم كما ان منهم من سمي خالد و في وسيعي الفقه كعمرو خالد لم لم يعترض او خالد بن الوليد اليس من اهل السنة حينما ادركت ذروتها اذا لم لذن لم يعترض الاجابة منقولة من مصدر موثوق لكن دائما نقول الله اعلم