من طرف كنيسة القديس جاورجيوس (بيت شباط)
ويعود بناؤها إلىعام 1885م وقد بنيت بالحجر الأبيض الذي يكثر في المنطقة. وتبلغ مساحتها حوالي /100م2/، وجدار الهيكل حتى اليوم، يتألف من بابين أما الأيقونسطاس فهو مرسوم باليد، وقام بنقش وحفر خشبه المدعو: سليمان قسطنطين عام/1900م/.
- يبنى فيها دير على أسم القديس سيرجيوس، ليكون مركزاً للأنشطة الروحية والثقافية والصحية،وذلك بهمة وبركة المطران باسيليوس منصور وقد رأى المشروع النور في صيف عام 2004 وقد دشنه المثلث الرحمات المتروبوليت بولس بندلي والمتروبوليت باسيليوس منصور .
يخدم الرعية الأب عيسى الصليبي.
كنيسة الاقمار الثلاثة (عين الزبدة) الصفصافةتحمل هذه الكنيسةأسم القديسين الأقمار الثلاثة /باسيليوس الكبير – غريغوريوس الثيولوغوس – ويوحنا فم الذهب/.
مما لا شك فيه أنَّ وجود الكنيسة ساعد على النهوض بالحياة الرعائية، إذ بدأت الزيارات الرعوية للبيوت تتكثف وخاصة المرضى والمسنين منهم، أيضاً الاهتمام بالشباب أخذ يزداد تدريجياً من خلال عمل مدارس الأحدو إنشاء جوقة للترتيل الكنسي.
ما يميز الكنيسة هو موقعها الجميل والمطل على سهل عكار بالإضافة إلى هندستها الرومية البيزنطية والأيقونات الجميلة التي تزين الأيقونسطاس الرخامي للكنيسة.
كنيسة القديس يوحنا المعمدان (عين الريحاني)
في عام 1966 فكر أحد أبنائها المرحوم نسيم طنوس حداد ببناء كنيسة فيهاعلى أسم القديس يوحنا المعمدان فبينما هو نائم على سطح بيته القديم شاهد في الحلم شيخاً جليلاً المرحوم الشيخ علي جبريل فهو من قرية مجاورة تدعى جديدة حزور – كما روى المرحوم نسيم – وقال له: قم يا نسيم وافعل ما تنوي عمله فنهض من نومه ليلاً وسار مشياً على قدميه إلى دير القديس جاورجيوس الحميراء الذي يبعد عن القرية جنوباًحوالي 10 كم وقابل رئيس الدير وعرض عليه فكرته فيسّر أمره وطبع له دفاتر لجمع التبرعات.
وبدأ رحلة جمع التبرعات من المحسنين في مختلف أنحاء سوريا وحتى الدول المجاورة كلبنان وكان يردد دوماً يا رب لا تموتني حتى أكمل بناء بيتك. هكذا كان يترك اسرته أياماً وأسابيعاً وتفرغَّ لتحقيق أمنيته.
وضع حجر الأساس للكنيسة عام 1966 واستمر بناء الكنيسة لعام 1973 الشهر الرابع ولما اكتمل بناء الكنيسة حضرالمرحوم نسيم فيها قداساً واحداً وهو مريض وبعده توفي وبقي بناء القبة والجرس فتبرع ببنائها المرحوم الخوري بولس سعادة من الكفرون.
. تم توسيع الكنيسة من الجهة الشرقية والغربية.
تقام الاحتفالات الدينية فيها باستمرار ببركة وتشجيع المطران باسيليوس حيث للأخوية دورهام في تنشئة الأجيال حيث تقدمهم لوطنهم أبناء صالحين.
تقام الاحتفالات بمناسبة عيد شفيع الكنيسة مار يوحنا المعمدان سنوياً ويؤمها المؤمنين من كل مكان في 29 آب للزيارة والتبرك.
كنيسة القديس يوحنا (الجويخات)
وهي كنيسة جديدة العهدتم إنشاؤها عام 1966م على نفقة المغترب مدحت عيسى.
- أصل كلمة جويخات: إذا عدناإلى المنجد نجد أن كلمة /جوخة/ تعني الحفرة وصغرت إلى جويخة أي الحفيرة التي تقعبين تلال متعددة وهذا هو الوضع الجغرافي للجويخات حيث تحاط بأربع هضاب صغيرة.
- يقال أن كلمة جويخات ذات أصل سرياني من جويخات أي المناخ الرطب أو الطقس الضبابي.
كنيسة القديس اسبيريدون العجائبي (الريحانية)
تقع قرية الريحانية على بعد 25 كم من مدينة طرطوس جنوباً وعلى أوتستراد طرطوس حمص، مقابل ديرمار الياس الريح وفي سهل عكار السوري وقرية الريحانية قرية صغيرة تحوي على حوالي 120 عائلة أرثوذكسية يعتد أهل الرعية في معيشتهم على الزراعة.
- كنيسة القرية: بنيت هذه الكنيسة عام 1987م على النمط البازيليكي وعلى نفقة أهالي القرية والمحسن اسبر صالومي من دمشق. في أيام المثلث الرحمات المطران بولس بندلي متروبوليت عكار وتوابعها وبهمة الأرشمندريت مكاريوس طيار رئيس دير مار الياس الريح السابق . وقد انتهى البناء سنة 1989 وتم تدشينها في 8/5/1989م ببركة صاحب السيادة المثلث الرحمات المطران بولس بندلي على أسم القديس اسبيريدون العجائبي.
- وفي عام 1996 بنيت صالة بجانب الكنيسة بهمة وتوجيهات صاحب السيادة المتروبوليت باسيليوس منصور متروبوليت عكار
-
كاتدرائية طرطوس ـ المتحف إن تاريخ كاتدرائية طرطوس يشكل جزءاً هاماً من تاريخ المدينة الذي يعتبر حتى الآن غير مكتمل بسبب المراجع و الوثائق المتعلقة به لقد دخلت المسيحية باكراً إلى مدينة طرطوس واعتنق شعبها الدين الجديد و قاموا بتحطيم أصنامهم و ألقوا بها في البحر و قد زارها القديسين بطرس و لوقا حيث أقام القديس بطرس الذبيحة الإلهية في الموقع و قداساً احتفالياً و كرّس المكان باسم السيدة العذراء، وأقام القديس لوقا برسم أيقونة السيدة العذراء في المذبح .
وتذكر بعض الروايات أن السيدة العذراء والقديس بولس شاركا في بناء كنيسة صغيرة في هذا المكان و اعتبرت كنيسة طرطوس أقدم كنيسة في العالم كرّست باسم السيدة العذراء .
وفي عام 387 م ضرب مدينة طرطوس زلزال مدمر فهدمت الكنيسة و كل ما حولها و لكن المذبح و الأيقونة بقيا سالمين و قد اعتبر هذاالحادث عجائبياً و بدأ الناس يتوافدون على المكان لقدسيته و خاصة أنه يحوي مذبح القديس بطرس و أيقونة السيدة العذراء .
لقد كانت الفترة الصليبية هي الفترةالأكثر تدويناً للمدينة و الكاتدرائية فبعد احتلال الصليبيين النهائي للمدينة في عام 1102 م بدؤوا بتحصين المدينة و الاهتمام بها و قد ذكر بعض الشهود أن الكنيسةالقديمة كانت بسيطة و صغيرة حتى العام 1220 م و بعد ذلك تم بناء القسم الأجمل والأكبر منها و قد ألحقت الكنيسة الصغيرة بالكاتدرائية بعد بنائها و يذكر\" كاميل أنلارت \" أنه بدئ ببناء الكاتدرائية في عام 1130 م .
و من خلال طراز البناء للكنيسة القديمة يمكن الافتراض أن هذه الكاتدرائية كانت غير مكتملة حتى العام 1150م .
وفي العام 1154 م زار مدينة طرطوس الجغرافي العربي الإدريسي الذي أشار إلى وجود كاتدرائية عظيمة تشبه القلعة حسب مقاييس ذلك الزمان و أنها كانت محط تبجيل وتقديس لجميع الطوائف ، كما أن طرازها المعماري هو الذي أضفى عليها هذا المظهرالمميز .
ـ ضرب الكاتدرائية زلزال مرة ثانية أثناء بنائها في عام 1177 م وفي عام 1188 م هدم صلاح الدين الأيوبي الأبراج أثناء احتلاله المدينة و بعد ذلك أعيد ترميمها ،أثناء الوجود الصليبي في مدينة طرطوس وفي فترة سيطرة فرسان الهيكل على المدينة قاموا بتقسيم المدينة إلى قسمين :
القسم الأول المدينة الأسقفية : و هي المدينة التي يعيش فيها الناس و يمارسون حياتهم اليومية و يحيط بها السور الأول من المدينة والذي يمتد من الباب الشمالي للمدينة و يتجه شرقاً حتى المجمع الحكومي ثم ينحرف جنوباً حتى يصل إلى ساحة المشبكة ثم ينحرف غرباً حتى يصل إلى البحر عند برج الطاحون و كان يحيط بهذا السور خندق عميق و عريض اختفى آخر قسم من السور منذ 30 عام و كانت الكاتدرائية مركز المدينة الأسقفية و قد سمي أول أسقفلها \" راؤول \" في 17/ شباط / 1130 م .
القسم الثاني القلعة أو حصن الهيكليين : و هي الموقع الذي يسمى اليوم المدينة القديمة التي كانت محاطة بسور مزدوج و خنادق تملأ بالمياه و كان يعيش في هذا الحصن الفرسان الهيكليون فقد كان حصنهم المنيع و الدرع الذي يقيهم من الهجمات لاسترداد المدينةو بعد بناء هذه الأسوار و التحصينات حول المدينة و قلعتها ازداد هذا الموقع سهرة و بدأ يتوافد إليه الحجاج المسيحيون من كل أنحاء العالم و أصبحت هذه الكنيسة من أهم الكنائس في الشرق و قد كان منتصف القرن الثالث عشر ذروة اكتمال بناء الكاتدرائية .
و يجب أن نشيرهنا إلى أنه في العام 1204 م زار المدينة كونراد أسقف مدينة هالبرشتات ،وكان يعاني من مرض عضال أصيب به و بعد زيارته الكاتدرائية شفي من هذا المرض بشكل عجائبي .
واجهت الكاتدرائية خطراً كبيراً بعد النصر الكبير الذي حققه الظاهر بيبرس على الصليبيين بعد انتصاره على المغول في معركة عين جالوت في عام 1263 م .
انطوى هذا الخطر على هدم الصرح الديني المسيحي في الشرق بطريقة استراتيجية و منها كاتدرائية طرطوس غير أن البابا كليمانث الرابع أدان هذه الأعمال التي تتضمن هدم هذه النفائس و قام بإصلاح ما تهدم و قرر تحصين هذه الكاتدرائية لتتم حمايتها بشكل جيد .ولكن هذه الكاتدرائية تحولت إلى متحف و تحول اسمها من كاتدرائية طرطوس إلى متحف طرطوس و إن هذه الكاتدرائية و آثارها مازالت حتى يومنا هذا صامدة وتحوي بداخلهاالآثار المسيحية ( أيقونة من الفسيفساء , الهيكل وفيه المذبح , جرن المعمودية , وبعض الحجارة التي نقش عليها باللغة اليونانية )
ويعود بناؤها إلىعام 1885م وقد بنيت بالحجر الأبيض الذي يكثر في المنطقة. وتبلغ مساحتها حوالي /100م2/، وجدار الهيكل حتى اليوم، يتألف من بابين أما الأيقونسطاس فهو مرسوم باليد، وقام بنقش وحفر خشبه المدعو: سليمان قسطنطين عام/1900م/.
- يبنى فيها دير على أسم القديس سيرجيوس، ليكون مركزاً للأنشطة الروحية والثقافية والصحية،وذلك بهمة وبركة المطران باسيليوس منصور وقد رأى المشروع النور في صيف عام 2004 وقد دشنه المثلث الرحمات المتروبوليت بولس بندلي والمتروبوليت باسيليوس منصور .
يخدم الرعية الأب عيسى الصليبي.
كنيسة الاقمار الثلاثة (عين الزبدة) الصفصافةتحمل هذه الكنيسةأسم القديسين الأقمار الثلاثة /باسيليوس الكبير – غريغوريوس الثيولوغوس – ويوحنا فم الذهب/.
مما لا شك فيه أنَّ وجود الكنيسة ساعد على النهوض بالحياة الرعائية، إذ بدأت الزيارات الرعوية للبيوت تتكثف وخاصة المرضى والمسنين منهم، أيضاً الاهتمام بالشباب أخذ يزداد تدريجياً من خلال عمل مدارس الأحدو إنشاء جوقة للترتيل الكنسي.
ما يميز الكنيسة هو موقعها الجميل والمطل على سهل عكار بالإضافة إلى هندستها الرومية البيزنطية والأيقونات الجميلة التي تزين الأيقونسطاس الرخامي للكنيسة.
كنيسة القديس يوحنا المعمدان (عين الريحاني)
في عام 1966 فكر أحد أبنائها المرحوم نسيم طنوس حداد ببناء كنيسة فيهاعلى أسم القديس يوحنا المعمدان فبينما هو نائم على سطح بيته القديم شاهد في الحلم شيخاً جليلاً المرحوم الشيخ علي جبريل فهو من قرية مجاورة تدعى جديدة حزور – كما روى المرحوم نسيم – وقال له: قم يا نسيم وافعل ما تنوي عمله فنهض من نومه ليلاً وسار مشياً على قدميه إلى دير القديس جاورجيوس الحميراء الذي يبعد عن القرية جنوباًحوالي 10 كم وقابل رئيس الدير وعرض عليه فكرته فيسّر أمره وطبع له دفاتر لجمع التبرعات.
وبدأ رحلة جمع التبرعات من المحسنين في مختلف أنحاء سوريا وحتى الدول المجاورة كلبنان وكان يردد دوماً يا رب لا تموتني حتى أكمل بناء بيتك. هكذا كان يترك اسرته أياماً وأسابيعاً وتفرغَّ لتحقيق أمنيته.
وضع حجر الأساس للكنيسة عام 1966 واستمر بناء الكنيسة لعام 1973 الشهر الرابع ولما اكتمل بناء الكنيسة حضرالمرحوم نسيم فيها قداساً واحداً وهو مريض وبعده توفي وبقي بناء القبة والجرس فتبرع ببنائها المرحوم الخوري بولس سعادة من الكفرون.
. تم توسيع الكنيسة من الجهة الشرقية والغربية.
تقام الاحتفالات الدينية فيها باستمرار ببركة وتشجيع المطران باسيليوس حيث للأخوية دورهام في تنشئة الأجيال حيث تقدمهم لوطنهم أبناء صالحين.
تقام الاحتفالات بمناسبة عيد شفيع الكنيسة مار يوحنا المعمدان سنوياً ويؤمها المؤمنين من كل مكان في 29 آب للزيارة والتبرك.
كنيسة القديس يوحنا (الجويخات)
وهي كنيسة جديدة العهدتم إنشاؤها عام 1966م على نفقة المغترب مدحت عيسى.
- أصل كلمة جويخات: إذا عدناإلى المنجد نجد أن كلمة /جوخة/ تعني الحفرة وصغرت إلى جويخة أي الحفيرة التي تقعبين تلال متعددة وهذا هو الوضع الجغرافي للجويخات حيث تحاط بأربع هضاب صغيرة.
- يقال أن كلمة جويخات ذات أصل سرياني من جويخات أي المناخ الرطب أو الطقس الضبابي.
كنيسة القديس اسبيريدون العجائبي (الريحانية)
تقع قرية الريحانية على بعد 25 كم من مدينة طرطوس جنوباً وعلى أوتستراد طرطوس حمص، مقابل ديرمار الياس الريح وفي سهل عكار السوري وقرية الريحانية قرية صغيرة تحوي على حوالي 120 عائلة أرثوذكسية يعتد أهل الرعية في معيشتهم على الزراعة.
- كنيسة القرية: بنيت هذه الكنيسة عام 1987م على النمط البازيليكي وعلى نفقة أهالي القرية والمحسن اسبر صالومي من دمشق. في أيام المثلث الرحمات المطران بولس بندلي متروبوليت عكار وتوابعها وبهمة الأرشمندريت مكاريوس طيار رئيس دير مار الياس الريح السابق . وقد انتهى البناء سنة 1989 وتم تدشينها في 8/5/1989م ببركة صاحب السيادة المثلث الرحمات المطران بولس بندلي على أسم القديس اسبيريدون العجائبي.
- وفي عام 1996 بنيت صالة بجانب الكنيسة بهمة وتوجيهات صاحب السيادة المتروبوليت باسيليوس منصور متروبوليت عكار
-
كاتدرائية طرطوس ـ المتحف إن تاريخ كاتدرائية طرطوس يشكل جزءاً هاماً من تاريخ المدينة الذي يعتبر حتى الآن غير مكتمل بسبب المراجع و الوثائق المتعلقة به لقد دخلت المسيحية باكراً إلى مدينة طرطوس واعتنق شعبها الدين الجديد و قاموا بتحطيم أصنامهم و ألقوا بها في البحر و قد زارها القديسين بطرس و لوقا حيث أقام القديس بطرس الذبيحة الإلهية في الموقع و قداساً احتفالياً و كرّس المكان باسم السيدة العذراء، وأقام القديس لوقا برسم أيقونة السيدة العذراء في المذبح .
وتذكر بعض الروايات أن السيدة العذراء والقديس بولس شاركا في بناء كنيسة صغيرة في هذا المكان و اعتبرت كنيسة طرطوس أقدم كنيسة في العالم كرّست باسم السيدة العذراء .
وفي عام 387 م ضرب مدينة طرطوس زلزال مدمر فهدمت الكنيسة و كل ما حولها و لكن المذبح و الأيقونة بقيا سالمين و قد اعتبر هذاالحادث عجائبياً و بدأ الناس يتوافدون على المكان لقدسيته و خاصة أنه يحوي مذبح القديس بطرس و أيقونة السيدة العذراء .
لقد كانت الفترة الصليبية هي الفترةالأكثر تدويناً للمدينة و الكاتدرائية فبعد احتلال الصليبيين النهائي للمدينة في عام 1102 م بدؤوا بتحصين المدينة و الاهتمام بها و قد ذكر بعض الشهود أن الكنيسةالقديمة كانت بسيطة و صغيرة حتى العام 1220 م و بعد ذلك تم بناء القسم الأجمل والأكبر منها و قد ألحقت الكنيسة الصغيرة بالكاتدرائية بعد بنائها و يذكر\" كاميل أنلارت \" أنه بدئ ببناء الكاتدرائية في عام 1130 م .
و من خلال طراز البناء للكنيسة القديمة يمكن الافتراض أن هذه الكاتدرائية كانت غير مكتملة حتى العام 1150م .
وفي العام 1154 م زار مدينة طرطوس الجغرافي العربي الإدريسي الذي أشار إلى وجود كاتدرائية عظيمة تشبه القلعة حسب مقاييس ذلك الزمان و أنها كانت محط تبجيل وتقديس لجميع الطوائف ، كما أن طرازها المعماري هو الذي أضفى عليها هذا المظهرالمميز .
ـ ضرب الكاتدرائية زلزال مرة ثانية أثناء بنائها في عام 1177 م وفي عام 1188 م هدم صلاح الدين الأيوبي الأبراج أثناء احتلاله المدينة و بعد ذلك أعيد ترميمها ،أثناء الوجود الصليبي في مدينة طرطوس وفي فترة سيطرة فرسان الهيكل على المدينة قاموا بتقسيم المدينة إلى قسمين :
القسم الأول المدينة الأسقفية : و هي المدينة التي يعيش فيها الناس و يمارسون حياتهم اليومية و يحيط بها السور الأول من المدينة والذي يمتد من الباب الشمالي للمدينة و يتجه شرقاً حتى المجمع الحكومي ثم ينحرف جنوباً حتى يصل إلى ساحة المشبكة ثم ينحرف غرباً حتى يصل إلى البحر عند برج الطاحون و كان يحيط بهذا السور خندق عميق و عريض اختفى آخر قسم من السور منذ 30 عام و كانت الكاتدرائية مركز المدينة الأسقفية و قد سمي أول أسقفلها \" راؤول \" في 17/ شباط / 1130 م .
القسم الثاني القلعة أو حصن الهيكليين : و هي الموقع الذي يسمى اليوم المدينة القديمة التي كانت محاطة بسور مزدوج و خنادق تملأ بالمياه و كان يعيش في هذا الحصن الفرسان الهيكليون فقد كان حصنهم المنيع و الدرع الذي يقيهم من الهجمات لاسترداد المدينةو بعد بناء هذه الأسوار و التحصينات حول المدينة و قلعتها ازداد هذا الموقع سهرة و بدأ يتوافد إليه الحجاج المسيحيون من كل أنحاء العالم و أصبحت هذه الكنيسة من أهم الكنائس في الشرق و قد كان منتصف القرن الثالث عشر ذروة اكتمال بناء الكاتدرائية .
و يجب أن نشيرهنا إلى أنه في العام 1204 م زار المدينة كونراد أسقف مدينة هالبرشتات ،وكان يعاني من مرض عضال أصيب به و بعد زيارته الكاتدرائية شفي من هذا المرض بشكل عجائبي .
واجهت الكاتدرائية خطراً كبيراً بعد النصر الكبير الذي حققه الظاهر بيبرس على الصليبيين بعد انتصاره على المغول في معركة عين جالوت في عام 1263 م .
انطوى هذا الخطر على هدم الصرح الديني المسيحي في الشرق بطريقة استراتيجية و منها كاتدرائية طرطوس غير أن البابا كليمانث الرابع أدان هذه الأعمال التي تتضمن هدم هذه النفائس و قام بإصلاح ما تهدم و قرر تحصين هذه الكاتدرائية لتتم حمايتها بشكل جيد .ولكن هذه الكاتدرائية تحولت إلى متحف و تحول اسمها من كاتدرائية طرطوس إلى متحف طرطوس و إن هذه الكاتدرائية و آثارها مازالت حتى يومنا هذا صامدة وتحوي بداخلهاالآثار المسيحية ( أيقونة من الفسيفساء , الهيكل وفيه المذبح , جرن المعمودية , وبعض الحجارة التي نقش عليها باللغة اليونانية )
